Lorsque j\u2019\u00e9tais en vacances en Alg\u00e9rie, ma grande tante Fatma, me racontait les histoires de Nasreddine Hodja, aussi appel\u00e9 Djeha en fonctions des pays. Nasreddine est un personnage populaire Soufi, connu comme \u00ab l\u2019idiot qui \u00e9tait sage \u00bb, dont on conte ses aventures et ses sagesses, transmises oralement au fil du temps puis collect\u00e9es dans des recueils. Ce personnage dont on ne sait plus s\u2019il a r\u00e9ellement exist\u00e9, est connue de l\u2019Asie centrale jusqu\u2019en Turquie et en Iran en passant par la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La pi\u00e8ce d\u2019or et le fain\u00e9ant<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nasreddine aimait trainer au lit le matin. Mais son voisin, qui \u00e9tait paysan, lui disait toujours :<\/p>\n\n\n\n Nasreddine, il ne faut pas rester au lit. L\u00e8ve-toi ! La vie appartient \u00e0 celui qui se l\u00e8ve t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n Non ! r\u00e9pondait Nasreddine . Tu te trompes, la vie appartient \u00e0 celui qui se l\u00e8ve tard.<\/p>\n\n\n\n Ils n\u2019\u00e9taient jamais d\u2019accord. Un matin, le voisin frappe \u00e0 la porte de Nasreddine en riant :<\/p>\n\n\n\n L\u00e8ve-toi ! J\u2019ai la preuve que la vie appartient \u00e0 celui qui se l\u00e8ve t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n Et comment cela ? dit Nasreddine , \u00e0 moiti\u00e9 r\u00e9veill\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Eh bien, ce matin, en allant travailler, j\u2019ai trouv\u00e9 une pi\u00e8ce d\u2019or sur la route.<\/p>\n\n\n\n Et alors ?<\/p>\n\n\n\n Alors c\u2019est la preuve qu\u2019il est bon de se lever t\u00f4t !<\/p>\n\n\n\n Pas du tout, r\u00e9plique Nasreddine . Parce que celui qui a perdu la pi\u00e8ce, s\u2019est lev\u00e9 encore plus t\u00f4t que toi.<\/p>\n\n\n\n Puis Nasreddine s\u2019est recouch\u00e9 et il a recommenc\u00e9 \u00e0 ronfler.<\/p>\n\n\n\n La djellaba de Nasreddine<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un soir, Nasreddine revient de son travail dans les champs avec des v\u00eatements sales et tout crott\u00e9s. Soudain, dans une rue, il entend rire et chanter, et il comprend qu\u2019il y a une f\u00eate. Or chez nous, quand il y a une f\u00eate, tout le monde peut y aller. Nasreddine pousse donc la porte de la maison et sourit de bonheur : une bonne odeur de couscous se d\u00e9gage de la cuisine. Mais il ne peut aller plus loin ; il est tellement mal habill\u00e9 qu\u2019on le chasse de la f\u00eate sans m\u00e9nagement. Il court alors jusqu\u2019\u00e0 sa maison, met sa plus belle djellaba et retourna \u00e0 la f\u00eate.<\/p>\n\n\n\n Cette fois, on l\u2019accueille, on l\u2019installe confortablement et on pose devant lui \u00e0 manger et \u00e0 boire. Nasreddine prend du couscous, de la sauce et du th\u00e9 ; il commence \u00e0 les r\u00e9pandre sur son manteau. Et il dit :<\/p>\n\n\n\n Mange, mon manteau ! Bois, mon manteau ! Mange, mon manteau !<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme assit a son c\u00f4t\u00e9 lui dit :<\/p>\n\n\n\n Que fais-tu l\u00e0, malheureux, \u00e0 \u00e9taler le couscous et le th\u00e9 sur ton manteau ? Es-tu devenu fou ?<\/p>\n\n\n\n Non l\u2019ami, lui r\u00e9pond Nasreddine ; car en v\u00e9rit\u00e9, moi, je ne suis pas invit\u00e9 ; c\u2019est mon manteau qui est invit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Dans les histoires de Nasreddine , il y a souvent des morales, comme c\u2019est le cas pour la derni\u00e8re histoire, dont la morale est toujours d\u2019actualit\u00e9 qui est : \u00ab l\u2019apparence compte plus pour la soci\u00e9t\u00e9 que la personne elle-m\u00eame \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lorsque j\u2019\u00e9tais en vacances en Alg\u00e9rie, ma grande tante Fatma, me racontait les histoires de Nasreddine Hodja, aussi appel\u00e9 Djeha en fonctions des pays. 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